【伯劳之夜ios攻略,伯劳的巢一般在哪】

“日暮伯劳飞”的出处是哪里

“日暮伯劳飞”出自南北朝佚名的《西洲曲》。“日暮伯劳飞”全诗《西洲曲》南北朝 佚名忆梅下西洲，折梅寄江北。单衫杏子红，双鬓鸦雏色。西洲在何处？两桨桥头渡。日暮伯劳飞，风吹乌臼树。树下即门前，门中露翠钿。开门郎不至，出门采红莲。采莲南塘秋，莲花过人头。低头弄莲子，莲子清如水。置莲怀袖中，莲心彻底红。

天色晚了伯劳鸟飞走了，晚风吹拂着乌桕树。日暮伯劳飞，风吹乌桕树。出自《西洲曲》。《西洲曲》是南朝乐府民歌名，最早著录于徐陵所编《玉台新咏》，具体作者不详。《玉台新咏》中认为作者为江淹，明清人编写的古诗选本里，又作“晋辞”，《古诗源》认为其作者是梁武帝萧衍。

仲夏芒种物候之伯劳鸟诗词六首：日暮伯劳飞，风吹乌臼树，是因为一首美丽的魏晋时代的小诗，让我留心到伯劳的。魏晋时代的民歌音韵流丽，节奏轻快。有着别样的隽永。比如这首夏天的民歌。开门郎不至，出门采红莲。

带“伯劳”的诗句

四国仰烦郇伯劳，群生翘望谢安游。——出自句士良《和》忽看淮月临寒食，想映江春听伯劳。——出自北宋·王安石《李君昆弟访别长芦玉淮阴追寄》俱飞蛱蝶莫猜忌，端为蜻蜓避伯劳。——出自晁补之《漫成呈文潜五首》1细雨啼姑恶，微风飞伯劳。

东飞伯劳西飞燕，玉关巫峡难相见。出处：《东飞伯劳歌》明 作者： 岳岱 （10）吴绫蜀锦织不得，戴胜偷眼惊伯劳。出处：《锦鸡图》 明 作者： 胡俨 （11）伯劳分背西飞燕，何日相逢。

“日暮伯劳飞，风吹乌臼树。树下即门前，门中露翠钿”，“低头弄莲子，莲子清如水”，“忆郎郎不至，仰首望飞鸿。鸿飞满西洲，望郎上青楼”等等诗句，如此环环相扣，接字成篇，不仅声情摇曳，情味无穷，而且节奏和谐，优美动听。

《拟伯劳东飞歌二首》明·皇甫汸 蛱蝶双飞燕并栖，秦楼燕市花成溪。谁家玉人当户窥，含羞敛笑横波驰。... 《东飞伯劳歌》南北朝·萧衍 东飞伯劳西飞燕，黄姑织女时相见。谁家女儿对门居，开颜发艳照里闾。

“伯劳东去燕西飞”的下一句是：“未登程先问归期”，诗句出自元代王实甫所著的《长亭送别》“伯劳东去燕西飞”全诗《长亭送别》元代 王实甫（夫人、长老上云）今日送张生赴京，十里长亭，安排下筵席；我和长老先行，不见张生、小姐来到。

近代作家郁达夫在他的《别戴某》诗中写道：“伯劳飞燕东西别，忍向江城一笛吹。”这些诗句都表达了离别时的哀愁。“伯劳飞燕”这个词语不仅象征着离别，还承载着人们对离别的无奈与不舍，以及对重逢的期盼。在古代，人们常用伯劳和燕子的飞来飞去，来比喻人们离别后的各自东西。

“伯劳飞燕若为忙”的出处是哪里

“伯劳飞燕若为忙”出自宋代姜夔的《京口留别张思顺》。“伯劳飞燕若为忙”全诗 《京口留别张思顺》宋代 姜夔 伯劳飞燕若为忙，还忆东斋夜共床。别后无书非弃我，春前会面却它乡。连宵为说经忧患，异日相逢各老苍。更欲少留天不许，晓风吹艇入垂杨。作者简介（姜夔）姜夔，南宋文学家、音乐家。

伯劳飞燕若为忙，还忆东斋夜共床。——出自姜夔《京口留别张思顺》1伯劳睡重花枝晚，时许蜻蜒一偷眼。——出自张耒《寿阳歌》1伯劳饶舌世不问，鹦鹉才言便关鏁。——出自北宋·黄庭坚《演雅》1伯劳相逐行人别，岐路空归野水流。

出处清·曹雪芹《红楼梦》第二十一回：“不免盟山誓海，难舍难分。”清·李宝嘉《官场现形记》：“难舍难分，所以一直就在船上打了水公馆’。”语法联合式；作谓语、定语、宾语；指感情深厚词语解释形容相互感情很深，不忍分离。

【伯劳飞燕】借指离别的亲人或朋友。【秉政劳民】秉：掌握；劳：抚慰。掌握政治，抚慰百姓。旧时指统治者执政亲民。【吃苦耐劳】耐：禁受得住。能过困苦的生活，也经得起劳累。【多劳多得】多劳动多受益，不劳动不得食。【东劳西燕】劳：伯劳。比喻情侣、朋友离别。【阿保之劳】指扶持、养育的功劳。

【出处】宋·释普济《五灯会元》卷二十：“上堂七手八脚，三头两面，耳听不闻，眼觑不见，苦乐逆顺，打成一片。” 【结构】联合式。 【用法】用来形容许多人慌乱地或无秩序地做某一项工作；或同时做不同的工作。一般作状语。 【正音】手；不能读作“sǒu”。 【辨形】脚；不能写作“角”。

“异日相逢各老苍”出自宋代姜夔的《京口留别张思顺》。“异日相逢各老苍”全诗《京口留别张思顺》宋代 姜夔伯劳飞燕若为忙，还忆东斋夜共床。别后无书非弃我，春前会面却它乡。连宵为说经忧患，异日相逢各老苍。更欲少留天不许，晓风吹艇入垂杨。作者简介（姜夔）姜夔，南宋文学家、音乐家。